关于新词的思考

李述合

近年来，度词、新词、自由曲，始渐流行，并涌现出一些成功之作。这是中华吟坛的一场革新。王国钦、丁芒等先生在这方面作出了重大贡献。我虽不懂此道，却是个热心支持者。前几年，初读度词、新词、自由曲，受到很大鼓舞，写了《为新词欢呼》一文，发表在《大河之南》网站。表达一个爱好者的真心拥护之情。

格律诗、词、曲的复苏，使中华吟坛这一历史瑰宝，重放光彩。但随着时代前进，革新势在必行。新诗体出现不可阻挡，新词便是其中之佼佼者。通过学习和习作，我体会到“新词”包含两个概念，一是词，一是新。它是对词的继承和发展，是在传统词基础上的创新。

哪些应该继承？

词这种体式，最大优势是具有很强的音乐美，它是由古代歌词演变而来的，比格律诗更加灵活。词的音乐美在于，其一，词的句式有显明、较强的节奏。其中五、七言多为律句，三字句相当于律句最后三字，四、六言，为二、二、二结构，一字逗，领字为单独一节，被领句为五、七言律句或四、六句式。充分体现了词的节奏美。其二，词的内在旋律由声、韵构成，韵脚用韵，产生同韵回环往复的音响效应，有利于增强感情色彩。白脚不用韵，但多与韵字平仄相对，如押平韵，白脚为仄，押仄韵，白脚用平，这有垫韵之妙，使词句更典雅。其三，五、七言律句及四、六言路深，音步平仄交错，这使语流中字音刚柔相济，突显阴阳顿挫，读起来朗朗上口，会大大增强其吟咏性。其四，长短句较之格律诗更为灵活，更易抒发不同感情。传统词以上优势，新词最好继承下来。

哪些需要革新？

首先，词在句式、字数、用韵等方面虽然比格律诗灵活得多，但具体到每个词牌，却又有严格规定。每个词牌，都要求定句、定式、定字、定音、定韵。五定本身，并不能增强音乐美，起初，它是为了与歌谱相适应，后来文学家脱离歌谱写词，五定实际已无必要。新词完全可以突破。诗人可以根据创作需要，自定句数、字数、句式、平仄、韵脚。这就便于量体裁衣，不致出现削足适履之尴尬。既有利于自由抒发感情，又比照谱填词难度小得多。

其二，采用新声韵。《中华新韵》已公布多年，但推广效果不容乐观。翻开各地诗刊，多数诗作仍为旧声韵。而且有一代一代传下去的趋势。我不反对“双轨并行”，习惯用旧声韵的吟友写新体词，可创作“度词”，按王国钦老师的解释，新词、度词并无实质区别，只是度词用旧声韵，新词用新声韵。如果合成新度词，实行双轨，新声韵词标题后还需注明新声，不但不省事，对新声诗人也多少有点不公平。且易出现混用现象。孙轶青老师“新词应一步到位采用新声韵”的主张是有远见的。新声韵以普通话为依据，普通话是国家以法律形式规定的“规范语言”。语言规范有利于国家统一，民族融合。新声韵也基本与当前语言大环境相适应。不能孤立看待诗词，它是社会文化的一部分，必须尽快融入国家语言规范。新词，更应该以全新面貌立于吟坛。采用新声韵，毫不动摇。

其三，倡导多用现代词汇、大众语言。现代人写诗，应该有新意境、新形象、新感情，反映新面貌。这也是对所有诗词的要求，目前，格律诗、词、曲，在这方面已有很大进步，成果可喜。因此，我同意牛蕴老师的主张，新词可不再单独强调这一点。但语言则不尽同，旧体诗词，格律森严，字数有限。而现代语言，多音词明显增加，入律需要有个过程。比如“社会主义”一词，入律就有难度。新词字数不限，可以放宽，吸收现代词汇，更易准确反映时代面貌。此外，当前城乡，六十岁以下公民多为初中以上文化程度，他们需要诗词，又非专门研究者，如果写出词来，连这些群体都听不懂，看不懂，必将大大影响诗词社会功能的充分发挥。因此，新词的语言必须大众化。语言的新与旧，雅与俗，并无严格界限，有些词汇用了几千年，公众仍懂，仍有相当活力，完全可以继续用；有的则相对陈旧、古僻，新词不宜选用。其四，词牌名，起初多与内容有关，后来文学家依谱填词，这层意义逐步消失，词谱成了特定音韵符号的标志。新词不是照谱填词，无必要再定词牌。仿作也行，改动也行，自创也行，完全自由。

曲是我国北方民族入主中原后，为适应胡乐特点，在词的基础上改造发展起来的，被称为词余。它在长短句及声韵旋律等方面，本格与词存在共性。但较词更为宽松自由，允许加衬字，韵脚密，多用俗言俚语等。现代自由曲，是在散曲基础上的创新与发展。故，与新词存在密切的亲缘关系。

新词起源于河南，是中州吟坛的骄傲。对《中州诗词》展开的新词、度词、自由曲大讨论，衷心欢迎。这场讨论的中心是创新，创新必须解放思想，以新的思维方式作支柱。不可偏重从古书中找依据。古代权威大都对历史发展起过重要推动作用，但如果过于迷信权威，言必引典，就难以创新。甚至会使曾经推动过历史前进的权威，成为社会再前进的阻力。创新必须立足现实，实践才是检验真理的唯一标准。现在创作新词、度词、自由曲的吟友已经不少，应该肯定大方向是正确的。各地诗刊，不妨把这些作品适当多发表一些，倡导创新。并使其走向社会，融入生活，让作者在创作中去体会，让读者去检验。只要能写出新意境、新形象、新感情，反映新面貌，具有相当吟咏性，为广大群众认可的作品，就是好诗词，就应该让这朵花名正言顺地绽放。可以边推广边研究，在推广中进一步总结探讨，去劣存优，形成共识，完善规范。

我不懂新词，但拥护创新。曾比葫芦画瓢写了一些，虽然难登大雅之堂，但已走上社会，融入生活。某年春节前，带领吟友下乡义写春联，即兴创作一首所谓新词，第二天在小冀镇政府召开的老干部座谈会上朗诵，受到欢迎。镇领导还在干部大会上引用过。这首词是：

新词·回乡

义写春联回故乡，忽惊遍地起楼房。水泥路，树两行，不见当年差乱脏。商店门前忙购物，健身场上笑嚷嚷。村变貌，民小康，全靠公仆善导航。

因为我曾兼任新乡县朗公仓颉文化研究会会长，在新乡县首届朗公仓颉文化节活动中，写了一支自由曲。次年，在第二届文化节开幕词中，面对千人，进行朗诵。大家为我热烈鼓掌，下台后还围着我要底稿，抄下来。这支曲是：

自由曲·朗公仓颉文化节盛况记

万民出动，处处欢腾，锣鼓喧天朝字圣。庙堂前高挂大红灯，玩罢背妆舞彩龙；香客如潮涌，争施布，表虔诚。想历代帝王台上好威风，死后无人奉，却远来近到拜朗公。谁可敬，谁可憎？老百姓心中有杆秤，何须管史评！

最近又写了一首新词，在博客上发表，得到网友好评。

新词·奉劝逆行者

小序：闻南京一醉驾司机高速逆行，反责对方违规。笑之余，诚劝逆行者。

几杯才下肚，日暮强兼程。连闯车三辆，狂呼骂两声：“缘何尔等全迷向，高速敢逆行！” 听者面无奈，笑其志未清。醉君须猛醒，回首路光明。抛离大众持偏理，背道世难容。

我弄不准这算不算新词或自由曲，但只要老百姓给我打及格分，我就要义无反顾地继续写下去，常向大众朗诵，接受检验，虚心求教。

我以基层爱好者身份参与讨论，敬请方家指正。

（原载《中州诗词》2013年二期）