【原玉】

过海修身

出群格

李保田

过海群仙入巳春，何时解锁上雷音。

通天河渡有缘者，成佛弥坚拜佛心。

【赏析】

《过海修身》是一首充满哲理与禅意的诗歌。通过对过海、成佛等意象的描绘，展现了修行者追求心灵解脱与智慧的过程。

首句“过海群仙入巳春”‌，描绘了一幅群仙过海、踏入新春的壮丽画面。这里的“过海群仙”象征着众多修行者或寻求智慧的人们，他们像群仙一样，跨越重重困难，追求更高的境界。“过海”不仅指地理上的跨越，更象征着修行者跨越世俗烦恼、追求精神解脱的过程。“群仙”则代表着众多修行者，实际上指的是“紧扣时代主旋律，讴歌时代精神，反映社会生活，弘扬真善美，鞭挞假恶丑……”的“黄河诗派”的众位彰显诗词曲正能量的志同道合之文人骚客。他们一同踏上这条充满挑战与机遇的修行之路。“入巳春”，业已进入蛇年春天，进入了一个新的阶段或时期，如同春天一样，充满生机与希望。寓意着新的开始，如同春天万物复苏，“黄河诗派”的众位“修行者”也在此时迎来了心灵的觉醒与成长。

‌次句“何时解锁上雷音”‌，表达了修行者对智慧与真理的渴望。“解锁”一词形象地描绘了修行者面对内心困惑与障碍时，寻求解脱与突破的心情。“上雷音”则可能指佛教中的雷音寺，或更广泛地象征着智慧与真理的声音。“‌雷音‌”在佛教中常指佛法的深奥境界或佛法的传播之声，此处寓意着修行者追求的真理与智慧。这句诗反映了修行者在追求智慧的道路上，不断寻找指引与启示的内心世界。“黄河诗派”的众位英贤，都在围绕着“传承、光大优秀诗词文化，传承传统八德孝悌忠信礼义廉耻”之宗旨，不懈地追求着“浪漫、豪放、爽朗、明快、昂扬、奋发、积极、向上”的真理与智慧，以达到最高境界。

‌第三句“通天河渡有缘者”‌，借用《西游记》中的情节，寓意着修行路上的艰难与考验，只有有缘者才能顺利渡过，达到彼岸。进一步强调了修行之路的艰难与选择。“通天河”在佛教故事中常象征着修行路上的重重困难与挑战，而“渡有缘者”则表明只有那些有决心、有善缘的修行者才能成功渡过这条河流，达到彼岸。这里的“有缘者”不仅指那些具备修行资质的人，更强调了修行者对智慧的执着追求与坚定信念。加入“黄河诗派”的众位英雄，就是“有缘者”。这群“有缘者”相聚而修，在诗人的带领下，“扬秦晋之烈，持齐鲁之情，取甘凉之恒，守中原之鼎。书写锦朗乾坤，吟诵家国苍生。”！

‌末句“成佛弥坚拜佛心”‌，是对修行者最终目标的描绘与赞美。“成佛”是佛教修行的最高境界，代表着智慧与解脱的圆满实现。“弥坚拜佛心”则表达了修行者在追求成佛的道路上，需要保持坚定的信仰与虔诚的心。这种虔诚不仅是对外在佛像的崇拜，更是对内心智慧的追求与尊崇。“黄河诗派”的众位贤达，要想最终“成佛”，成为“能力强、水平高的诗人词家”，就需要面对困难与挑战时，不屈不挠、勇往直前，积极践行和弘扬所倡导的“豪迈大气，顶天立地”之风格，“效苏辛，倡雄浑”！

全诗‌语言凝练，结构紧凑，层次分明，‌借典寓意。通过“过海群仙入巳春”引入主题，随后通过“何时解锁上雷音”提出问题，引发思考。接着以“通天河渡有缘者”为过渡，最后以“成佛弥坚拜佛心”作为总结，表达了诗人对修行的坚定信念‌。每一句都蕴含着深刻的修行道理和人生智慧。如“成佛弥坚拜佛心”一句，既表达了诗人对“成佛”的渴望，又体现了对佛法的虔诚和敬畏之心。

整首诗充满了诗人对修行的执着追求和对人生哲理的深刻思考。通过生动的意象和深刻的寓意，诗人表达了对修行成果的渴望、对修行路上的艰难与挑战的清醒认识，以及对修行信念的坚定不移。同时，诗歌也传递了一种积极向上、勇往直前的精神力量，激励着人们在修行和人生的道路上不断前行‌。