八十年风雨淬炼，八十年铁血长歌。当东风导弹的尾焰划破2025年的天空，蔡学兵以《清江曲》为樽，盛满“枕刀枪”的凛冽与“誓忠勇”的炽热。这组镌刻在军事意象里的密码，一端连着《国殇》中“带长剑”的青铜记忆，一端系着孙子“不战而胜”的和平箴言。作者以苏庠体为剑鞘，将“安邦志”的锋芒与“演武场”的威仪熔铸成独特的诗性金属——既有“阵若林”的冷峻硬度，又含“扬威不逞威”的伦理柔光。在这特殊的时空节点，铁甲洪流与平仄韵律同频共振，共同书写着：一个民族的脊梁，既要用钢铁锻造，更需以诗篇淬火。

【原玉】

清江曲·九三阅兵

（苏庠体）

蔡学兵（河南）

八十春秋任雨霜。雄师朝夕枕刀枪。几时敢忘安邦志，今日扬威演武场。旗旌猎猎随风动。机车滚滚狂飙汹。刺刃映日阵若林，呼啸如潮誓忠勇。

【赏析】

在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的历史节点，蔡学兵老师以《清江曲·九三阅兵》一词，将八十年血火淬炼的民族精神凝练为铿锵诗行。该词以苏庠体为骨，借九三阅兵之盛景，抒写了一曲“山河永固、家国同安”的壮歌，其艺术张力与历史纵深感，堪称当代爱国主义诗词的典范之作。

‌一、时空交响：历史纵深与现实强音的共鸣

该词开篇“八十春秋任雨霜”，以数字凝缩历史厚度，以凝练的笔触勾勒出中华民族八十年间历经风雨、砥砺前行的历史图景。

此句在全词中具有“提纲挈领”的作用。通过“八十春秋”与“雨霜”的组合，为后续“雄师枕刀枪”“扬威演武场”等句提供历史背景，使阅兵场景从当下事件升华为历史延续的节点。

词人以沧桑感开篇，以“雨霜”喻时代磨砺，与末句“呼啸如潮誓忠勇”的激昂形成对比和时空呼应——昔日血泪化作今日铁甲洪流，抗战精神在阅兵式上完成历史传承。构成“沉郁顿挫”的审美效果，类似杜甫诗风中历史厚重与现实批判的结合。

表面写风雨历程，实则暗含“安邦志”与“忠勇心”的主题，为全诗“铭记历史、开创未来”的核心立意埋下伏笔。

作者通过时空跨度与意象组合，将个人命运、民族记忆与国家叙事熔铸一体，展现了深厚的历史纵深感与精神穿透力。

“八十春秋任雨霜”以七字之力，浓缩了中华民族从抗战血火到强军梦圆的八十年征程。它既是历史的缩影，更是精神的宣言——当阅兵式上的铁甲洪流滚滚而过时，这句提醒我们：今日的威武之师，正是从八十年风雨中走来的不屈脊梁；今日的和平阳光，正是无数先烈用生命穿透“雨霜”换来的光明。

词人以此句开篇，如黄钟大吕，震醒了沉睡的历史记忆，也奏响了新时代的强音。

‌二、军事意象：冷峻硬度与伦理柔光的交融

该词中军事意象密集且富有层次感。“雄师朝夕枕刀枪”一句以精炼的意象和强烈的动词组合，勾勒出人民军队常备不懈、守护家国的精神图景。此句通过军事场景的具象化描写，将时间维度（朝夕）、空间维度（枕戈待旦）与精神维度（忠勇）熔铸一体，展现了新时代军队的使命担当与历史传承，暗合《孙子兵法》“无恃其不来，恃吾有以待”的防御哲学。

“机车滚滚狂飙汹”是该词中极具视觉冲击力与情感张力的，以动态的军事场景描写，展现了现代化军队的磅礴气势与科技力量。此句通过“机车”“滚滚”“狂飙”等核心意象的组合，构建了从机械美学到精神象征的多重解读空间，与2025年九三阅兵中首次亮相的智能化装备形成互文。前句“雄师朝夕枕刀枪”描绘军队枕戈待旦的静态画面，此句以“机车滚滚”打破平静，将叙事从“战备状态”推向“展示阶段”，形成“静—动”的节奏变化；后句“刺刃映日阵若林”进一步强化视觉冲击，而“狂飙汹”的动感为后续“呼啸如潮誓忠勇”的激昂情绪埋下伏笔，使该作如阅兵仪式般层层递进。这句提醒我们：真正的强大，不在于装备的数量，而在于“狂飙”中依然保持的战略定力；真正的威慑，不在于速度的极限，而在于“滚滚”前行中始终坚守的和平初心。

“刺刃映日阵若林”则化用《诗经·秦风·无衣》“王于兴师，修我戈矛”的古战场意象，将方阵正步的视觉冲击转化为金属森林的肃杀之气。这种“古为今用”的意象创新，使传统边塞诗的苍凉美学与现代强军梦的科技美学完美融合。

‌三、声律美学：视觉震撼与听觉通感的转化

蔡学兵老师深谙音韵与情感的同构关系。“旗旌猎猎随风动” 是该词中极具画面感与象征意义的，以动态的旗帜描写为切入点，将阅兵场景的视觉震撼转化为精神层面的情感共鸣。此句通过“旗旌”“猎猎”“随风动”等核心意象的组合，构建了从物理空间到精神空间的立体解读框架。以双声叠韵摹写旗帜翻卷的动态，暗合战鼓节奏。这句提醒我们：真正的强大，不在于旗帜的数量，而在于“随风而动”中始终坚守的初心；真正的威严，不在于旗帜的尺寸，而在于“猎猎”声响中传递的和平承诺。作者以此句，完成了对新时代国家仪式的美学诠释。

“呼啸如潮誓忠勇” 是该词中极具情感张力与精神高度的佳句，以声效与誓言的双重表达，将阅兵场景的物理震撼转化为精神层面的信仰宣言。此句通过“呼啸”“如潮”“誓忠勇”等核心意象的组合，构建了从听觉冲击到心灵共鸣的立体解读框架。这种“以声传情”的技法，在九三阅兵的现场实录中亦有体现——当《松花江上》的悲怆旋律与《强军战歌》的激昂节奏交替响起时，观众情绪在历史追思与现实豪情间剧烈震荡。作者通过声律设计，实现了从文字到听觉的通感转化，使诗歌成为可“听”的阅兵仪式。

此句虽为全词结尾，但“誓忠勇”的开放性使余韵绵长，暗示阅兵不是终点，而是“强军梦”的新起点，与首句“八十春秋任雨霜”形成历史闭环。它提醒我们：真正的忠勇，不在于声量的高低，而在于“呼啸”中始终坚守的初心；真正的强大，不在于潮水的规模，而在于“如潮”奔涌中始终指向的和平方向。作者以此句，完成了对新时代军人精神的美学铸魂。

‌四、精神解码：英雄主义与和平主义的双重变奏

该词中“安邦志”与“演武场”的并置，揭示了中华民族的精神密码。一方面，“枕刀枪”“阵若林”延续了《九歌·国殇》“带长剑兮挟秦弓”的尚武传统；另一方面，“扬威”而非“逞威”的表述，又暗合孙子“不战而屈人之兵”的和平理念。

这一组看似矛盾实则统一的意象群，既承载着千年文明的尚武基因，又蕴含着超越武力的和平智慧，在2025年九三阅兵的宏大叙事中，通过导弹方阵的具象化呈现，完成了从军事符号到文明隐喻的深刻蜕变。导弹方阵的具象化呈现既是对历史伤痛的回应，更是对“铸剑为犁”世界愿景的宣示。作者通过诗歌语言，完成了从军事威慑到道德制高的价值攀升。

作者通过“安邦志”与“演武场”的并置，既刻录着中华民族“以武卫文”的生存智慧，又镌刻着“止戈为武”的伦理追求。最终完成的不是军事力量的颂歌，而是一部关于如何以武止戈、以和为贵的东方文明启示录。

当九三阅兵的铁流滚滚而过，蔡学兵老师的诗笔亦如刻刀，在民族记忆的丰碑上镌刻下新的篇章。该词不仅是对一场军事仪式的文学转译，更是一部用韵脚编写的现代史——从刘老庄连82勇士的白刃战，到今日智能化方阵的科技战；从《松花江上》的流亡悲歌，到《强军战歌》的时代强音。作者以词为桥，连接起历史与现实、个体与民族、文字与仪式，最终证明：真正的爱国主义教育，不仅在礼炮声中，更在诗歌的韵律里生生不息。