以铁血诗篇铸就民族脊梁
八十年风雨淬炼，八十年铁血长歌。当东风导弹的尾焰划破2025年的天空，蔡学兵以《清江曲》为樽，盛满“枕刀枪”的凛冽与“誓忠勇”的炽热。这组镌刻在军事意象里的密码，一端连着《国殇》中“带长剑”的青铜记忆，一端系着孙子“不战而胜”的和平箴言。作者以苏庠体为剑鞘，将“安邦志”的锋芒与“演武场”的威仪熔铸成独特的诗性金属——既有“阵若林”的冷峻硬度，又含“扬威不逞威”的伦理柔光。在这特殊的时空节点，铁甲洪
日期：2025-11-22 文：王治平
风荷动处莲歌起 赤山湖采莲双帧
风起时，柳丝轻抚湖岸，十顷碧荷在晨光中舒展裙裾。赤山湖的波光里，一叶小舟划开翡翠色的黎明，惊起几羽白鹭，将水天的寂静啄成碎银般的鸣声。采莲女指尖掠过蓬蓬，搅碎一池云影，晚归时，连黄犬的尾巴都摇成了欢快的逗点。这阕小词，是故乡遗落在纸上的荷香——每一缕，都沾着水汽、阳光与泥土的体温。
【原玉】
巫山一段云•故乡采莲女
（毛文锡体）
孔繁银（江苏）
堤柳轻风捋，碧荷十里盈。赤山湖上荡舟行。逐
日期：2025-11-22 文：王治平
荷香数尽暑 雨绿一川愁
暑气未央，秋声暗起。看瓜果醉卧田垄，听蛙鼓敲碎斜阳；握荷香满袖清凉，待甘霖润透愁肠。此间立秋，非独节气之转捩，乃农人望天时之眼，文人感物之心。从“火烤笼蒸”到“雨解万家”，词笔所至，俱是大地吐纳的呼吸，岁月沉淀的甘苦——当“千顷绿”漫过“紫薇娇艳”，那“未停休”的苗间身影，便是人间最动人的秋之序章。
【原玉】
临江仙·乙巳立秋
常爱莲
火烤笼蒸炎未尽，瓜甜果醉田畴。清风送爽暑将收。蛙
日期：2025-11-22 文：王治平
秋霖忧农 情牵民生
秋霖不语，却诉说千般忧患。当冷月蔽于中秋细雨，当田畴没于苍茫水泽，那垂泪的黄花、低泣的玉米，无不叩击着关切者的心扉。然而，悲悯之上，更有担当。词人将目光投向风雨中辗转的农人，心系万家灯火。此间沉郁，非为绝望哀叹，而是深植于土地的热忱，是在天倾地覆时，依然倔强点燃的希望之火。终以“天晴展笑颜”寄愿，一笔点亮，慰藉苍生——这既是古典词笔的温度，亦是穿越时空、永续不息的人文情怀。
【原玉】
破阵子·
日期：2025-11-22 文：王治平
笑看尘世 醉里乾坤
【引言】
岁月如川，奔流不息，淘尽英雄壮志；人生似梦，醒醉之间，方见真我性情。田新智老师的一曲《水龙吟》，非是沉沦酒乡之呓语，实为勘破世相之哲思。昔有谪仙，以酒为舟，渡越尘世樊笼；今见词客，以醉为境，寻得心灵净土。朱门蓬莱，不过过眼云烟；万牍千里，终归苍昊掌管。唯于“焚却芸编”处，得与鸥鹭共舞；在“休言得失”时，乃有长啸惊天。此番逍遥，非避世之消极，乃阅尽沧桑后之旷达；此种笑对，非无力之妥协，乃
日期：2025-11-22 文：王治平
笑看尘世 醉里乾坤
【引言】
岁月如川，奔流不息，淘尽英雄壮志；人生似梦，醒醉之间，方见真我性情。田新智老师的一曲《水龙吟》，非是沉沦酒乡之呓语，实为勘破世相之哲思。昔有谪仙，以酒为舟，渡越尘世樊笼；今见词客，以醉为境，寻得心灵净土。朱门蓬莱，不过过眼云烟；万牍千里，终归苍昊掌管。唯于“焚却芸编”处，得与鸥鹭共舞；在“休言得失”时，乃有长啸惊天。此番逍遥，非避世之消极，乃阅尽沧桑后之旷达；此种笑对，非无力之妥协，乃
日期：2025-11-22 文：王治平
叠字惊秋声渐老 孤窗听雨恨难平
当七叠字在宣纸上晕开，北宋的秋天便永远停驻在“寻寻觅觅”的晨光里。李清照以词为镜，照见人类永恒的困境：那些“淡酒难敌”的晚风，是命运；“旧时相识”的归雁，是记忆；“满地堆积”的黄花，是时间。这首词用汉语最精微的韵律，将个人悲剧锻造成一把钥匙——八百年后，仍能打开每个读者心中那间“守着窗儿”的暗室。在这里，梧桐细雨从未停歇，“愁”字永远写不到尽头。
——题记
声声慢·寻寻觅觅
宋·李清照
寻
日期：2025-10-17 文：王治平
人生漂泊，终归风轻云淡
有首《西江月》，以数字时空丈量生命厚度，在“弯刀铁马”的豪情与“白浪黄天”的沧桑中，完成从江湖闯荡到心灵归航的蜕变。词人将洞庭乡愁、沧海巨变凝练为“风轻无怨”四字，既承宋词豪放气骨，又赋予当代游子“此心安处是吾乡”的豁达。末句如茶烟散尽，余味悠长。
【原玉】
西江月·无怨
田新智
五十来年往事，八千里路家园。如今踟躅在天边，梦里洞庭水远。
曾羡弯刀铁马，惯看白浪黄天。沧溟一日尽桑田，回首
日期：2025-07-16 文：王治平
霞染金波千顷醉 篮盛童趣一生香
有这么一阕《青玉案·风吹麦浪》，它以金色麦浪为经，以时光流转为纬，织就一幅农耕文明的抒情画卷。上阕“弄霞影，摇金缕”六字，将夏日麦田的光影变幻凝练如油画；下阕从“携篮拾遗”的童真记忆，自然流转至“夕阳红处”的怅惘，颇有秦观“自在飞花轻似梦”的意境转换之妙。全词如新麦般散发着泥土的芬芳，又带着词人独特的生命体温。
【原玉】
青玉案•风吹麦浪
罗登永
千畦麦浪翻晴旭，弄霞影，摇金缕。枝上燕莺相
日期：2025-07-16 文：王治平
赤日熔金蝉裂树 旱虫煎豆蚊噬农
熔金赤日熬枯薯秧，裂树蝉声咬透汗衫。以晏殊之体载杜甫之魂，熔古典意象于灼灼现实：翁婆佝偻锄禾影，蚊虫烈日夹击身。一词刺破田园幻象，汗透衫的现实写照灼痛千年农耕血脉，为词史添清醒剂，照见农耕千重茧。
【原玉】
破阵子·小暑农人难
（新韵 晏殊体）
李丙寅
赤日熔金流火，蝉声裂树穿帘。垄上薯秧青叶卷，地里翁婆汗透衫。锄禾小暑天。
久旱黄瓜蔓萎，多虫黑豆苗残。打药追肥蚊子咬，引水浇田烈日煎。
日期：2025-07-16 文：王治平
法天遵地承薪火 克己修身复龙钧
华夏文明如长河奔涌，诸子智慧似星斗璀璨。老聃法自然之道，仲尼周游弘礼，孟轲倡性善亲民，牟尼济世修身，皆以舍华衣琼食之尊，成启迪后进之业。今人承先贤薪火，非为功名，实乃文明迭代之责。五千年积淀非沉疴，实为龙钧重振之基——钧轮转动间，既存陶铸文明之古法，更蕴熔铸新篇之伟力。此间真意，正在"恢复"二字：非复古之形，实弘道之神。
【原玉】
大圣乐•迭代
李老师
聃耳开宗，法天遵
日期：2025-07-16 文：王治平
榴火映天糜黍壮 麦香盈野舸舟欢
宋词宛如一幅流动的千年画卷，在平仄韵律间流淌着中国人的情感密码。宋词犹如一曲千年的心灵独白，在长短句间勾勒出中国人特有的情感图谱。《钗头凤》是宋词中泣血的爱情绝唱。陆游词以男性视角追忆“红酥手”的美好；唐琬和作则用女性视角控诉“世情薄”，构成文学史上罕见的性别对话。三叠“错”字与三叠“难”字形成情感漩涡，创造前所未有的抒情强度。山西榆次的词人薛有毅老师在继承传统的基础上，能够巧妙地跳脱出《钗头凤》
日期：2025-06-09 文：王治平
离铜存傲骨 乘骥守初心
当知识的殿堂被铜锈侵蚀，当文人的脊梁在诺诺唯唯中软化的当下，这首词以“千寻壁立”的姿态发出振聋发聩的宣言。从“书中朱紫贵”的诱惑到“平民野老”的坚守，词人用“疲骥”的意象完成了一场惊心动魄的精神跋涉——那不是消极的退守，而是在浊世中对文明火种的执着传递。谄媚的抬轿终将倾覆，吞象的野心必然落空，唯有那不曾弯曲的膝盖，才能丈量出一个民族文化的真正高度。
【原玉】
渔家傲•为诗
李保田
既知书中
日期：2025-06-09 文：王治平
落笔藏锋 万缕情丝缠古韵 寻章入境 一帘幽梦叩诗心
诗词，是心灵的低语，情感的流淌，也是生活之美的颂歌。在创作中，我们以文字为笔，描绘内心的风景；在赏析中，我们以心灵为镜，映照古人的智慧与情怀。每一首诗、每一阕词，都是跨越时空的对话，让我们在字里行间感受历史的温度，体会情感的深度。诗词不仅是语言的艺术，更是精神的寄托，它让我们在喧嚣中找到宁静，在平凡中看见诗意，让心灵在文化的长河中不断升华。
日期：2025-03-31 文：王治平
词韵绵绵追古意 宋风悠悠入新篇
《渔歌子·双洎河景》这首词描绘了一幅双洎河畔生机勃勃、和谐美好的春日画卷，展现出一种宁静、自然而又充满活力的意境，流露出作者对双洎河景致的由衷喜爱与赞美之情。
日期：2025-03-17 文：王治平
《诗风唤精英十六韵》赏析
原玉：
诗风唤精英十六韵
李保田
肚大空无物，冠高牛气冲。
如簧之巧舌，赳赳亦痴翁。
抱石沉江死，冤魂尽楚忠。
圣淳风化念，愿任腹饥空。
王欲疲民活，甘将壅蔽通。
谪仙权贵蔑，厌弃把身躬。
狂傲知章最，开言小众公。
佛维称第一，诗画曰双工。
贺被人呼鬼，夸张想象雄。
初唐成杰首，婉畅胜长虹。
豪格尤其重，浑然天赖融。
奴生吟咏苦，三载两句穷。
囚更无旁骛，苦心孤诣隆。
日期：2025-02-18 文：王治平
《诗翁辞》赏析
《诗翁辞》不仅展现了茨山居士老师深厚的文化底蕴和高尚的道德情操，更体现了他对诗词艺术的热爱与追求、对文化传承与创新的贡献以及家国情怀与民族担当。这首辞赋不仅是一首优美的文学作品，更是一幅充满智慧与深情的人生画卷。
日期：2025-02-18 文：王治平
《春满华夏》赏析
【原玉】
春满华夏
李保田
酥雨柔柔掀碧浪，青山绰绰化虹桥。
通村汽笛鸣于野，入户清流储在寮。
褴褛农乡遗旧貌，蕭疏市镇焕新娇。
万花纷绽缤如海，一苑笙歌嘹似潮。
【赏析】
《春满华夏》是一首描绘春日中国美景的诗歌，通过细腻生动的笔触描绘了春雨、青山、村庄、市镇以及万花纷绽的景象，展现了华夏大地的生机勃勃和春意盎然。
{saxue_innerad}
首联：“酥雨柔柔掀碧浪，
日期：2025-02-18 文：王治平
《过海修身》赏析
【原玉】
过海修身
出群格
李保田
过海群仙入巳春，何时解锁上雷音。
通天河渡有缘者，成佛弥坚拜佛心。
【赏析】
{saxue_innerad}
《过海修身》是一首充满哲理与禅意的诗歌。通过对过海、成佛等意象的描绘，展现了修行者追求心灵解脱与智慧的过程。
首句“过海群仙入巳春”，描绘了一幅群仙过海、踏入新春的壮丽画面。这里的“过海群仙”象征着众多修行者或寻求智慧的人们，他们像群
日期：2025-02-15 文：王治平
工具侧之四 修辞手法诠释
本节课介绍诗词写作中经常用到的修辞格。
日期：2024-06-10 文：茨山居士
工具侧之三 修辞有助于诗词字词句的锤炼
要写好诗词，语法修辞是必修课。炼词炼句是唯一途径。
日期：2024-06-10 文：茨山居士
工具侧之二 对仗词语的语法结构和词性
诗词是艺术性形象语言，其语法修辞学习是很重要的一课。学习掌握了语法修辞，就不至于词不达意，对仗不工，，陷入叙述。
日期：2024-06-09 文：茨山居士
工具侧之一，从三、四、五言古体到五七言格律
格式格律是写诗填词的必备工具，如何掌握这一工具呢，只要弄懂弄清三言如何变五言，四言如何变六言，五言如何变七言，掌握了其规律，就不用死记硬背格律格式了。
日期：2024-06-09 文：茨山居士
秋日登黄鹤楼感怀
秋日登黄鹤楼感怀
钟汉文
黄鹤楼前忆旧游，几番缱绻又登楼。
风摇落叶潇潇下，又是天凉好个秋。
长江滚滚云漠漠，蒹葭弥岸风萧索。
汉阳树下暮烟浮，鹦鹉洲头孤鹜落。
千古悠悠岁月迟，骚人到此必有诗。
颂古思今扬大雅，敲金戛玉续新词。
秋月春花皆有意，凭栏犹有乡愁寄。
暮雨朝岚鸟惊心，感时恨别花溅泪。
骚客风流贯古今，我来不见古时人。
白云一片去匆匆，古人焉知我登临。
我笑古人多
日期：2023-10-08 文：tianxz
天行者田新智”水龙吟·登黄鹤楼”之赏析
该文详细分析了作者登临黄鹤楼的意愿和登上黄鹤楼后的思想变化，从而发出对人生的拷问。
日期：2023-05-27 文：茨山居士
古风与格律诗 二者之间的转化关系
古风与格律诗二者之间的转化关系
李保田
中国历史上的第一首被称为诗的应该是《柏梁诗》（七言），韦孟的《讽谏诗》（四言），此后，出现了东方朔的《诫子诗》（四言），苏武诗四首（五言），李陵与苏武诗三首（五言），以及王昭君的《怨诗》（四言）。可见古诗是从四言开始的。后来怎么又变成五言诗呢？七言诗呢？华夏文化中有一个很重要的观念——事物的对称性。四言句子大概有以下几种：仄仄仄仄，仄仄仄平，仄仄平平，仄
日期：2023-05-05 文：茨山居士
